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行人占第十四
凡占行人,先看驿马。百为所向之处,十为占人,令为行人。十克令,行人迟滞;令克令,行人未归;十生令,行人有失财帛、不遂、尚未动身;令生十,行人即回。若带禄马,远在途中,近在目前。亦必相扶带合时刻即到,看令卦日时断之,如遇空缺,行人不来,如占近人,令空即至。若令空陷在途有厄;百十制令,被人欺阻;百令有情,身若禄马,必带人来。令上震多惊滞,兑绊系(该字模糊,识别不清,未必如此)争虚,巽行人脚疾损伤,艮坤奔走不定。令上见贵为贵人淹留,遇离为文书迟阻,水泛木乘舟而归(原文如此,此句前疑有“坎巽逢”或“坎震重”之类语,阙而不见),震巽重而无足,乘轿而至。卦象以克出生回言,逆克凶。
译文
凡是占测行人相关事宜,首先要查看驿马。把百位之数对应的情况看作是行人所去的方向,把十位之数对应的情况当作是占测之人的状况,把零所对应的情况视为行人的情况。
如果十位之数对应的情况克制零对应的情况,那么行人的行程会延迟、停滞;要是零克制零,行人就还没有归来;倘若十位之数对应的情况生助零对应的情况,行人会有财物损失的情况,办事也不顺利,而且还尚未动身出发;假若零对应的情况生助十位之数对应的情况,行人很快就会返回。
如果带有禄神、驿马这些吉神,那么行人远的话就在路途之中,近的话当下就能到达。而且必然是相互扶助、带有相合之象的时候就会即刻到达,要通过查看零对应的卦象以及日柱、时柱的情况来进行推断。
如果遇到零空缺的情况,行人就不会前来;要是占测的是近处的人,零空缺反而意味着马上就会到。倘若零出现空陷的情况,行人在路途之中会遭遇灾祸;百位之数与十位之数所对应的情况克制零对应的情况,行人会受到他人的欺负、阻拦;百位之数与零对应的情况有情义,自身又带有禄神、驿马,那必然会带着人一同前来。
零上有震卦相关情况的话,行人会有惊恐、行程停滞的状况;零上有兑卦相关情况,行人会受到羁绊、产生争执或者情况不实;零上有巽卦相关情况,行人会脚部生病或者受到损伤;零上有艮卦、坤卦相关情况,行人会奔波不定。零上见到贵人,意味着行人被贵人挽留耽搁了行程;遇到离卦相关情况,是因为文书方面的事而延迟受阻;遇到坎、巽之类的情况,会乘船归来;震卦、巽卦重叠出现且没有其他辅助有利情况的话,行人会因没了脚力,改为乘坐轿子到达。卦象方面是以克制代表出发、相生代表返回来说的,逆向的克制是不吉利的情况。
分类归纳
一、占测行人各对应情况及表意
各数位对应指代:百位对应行人去向,十位对应占测者状况,“零”(应是类似干支等代表元素)对应行人情况。
十位与“零”生克影响:
十位克“零”,行人行程延迟、停滞。
“零”克“零”,行人未归。
十位生“零”,行人有财物损失、办事不顺且尚未动身。
“零”生十位,行人很快返回。
二、吉神及特殊情况对行人的影响
带禄神、驿马吉神时,远在途中,近在当下能到,相互扶助、带合象即刻到,需结合“零”对应卦象、日柱、时柱推断。
“零”空缺时,远处行人不来,近处行人马上到。
“零”空陷,行人路途遇灾祸。
三、百位、十位与“零”关系影响
百位、十位克“零”,行人受他人欺阻。
百位与“零”有情义且自身带禄马,行人带人来。
四、“零”对应不同卦象与行人状况关联
“零”上震卦,行人惊恐、行程停滞。
“零”上兑卦,行人受羁绊、有争执或情况不实。
“零”上巽卦,行人脚部生病或受伤。
“零”上艮、坤卦,行人奔波不定。
“零”上见贵人,行人被贵人挽留耽搁行程。
“零”上离卦,因文书事延迟受阻。
遇坎、巽情况,乘船归来。
震、巽重叠且无有利辅助,行人改乘轿到达。
五、卦象生克表意及凶吉判定:克制代表出发,相生代表返回,逆向克制为不吉利情况。
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